PROTAGONISMO MIDIÁTICO INFANTIL: análise do comportamento informacional
de vlogueiros contadores de histórias
INFANTILE MIDIATIC PROTAGONISM: analysis of informal behavior of
vlogueiros story counters
Rayara Bastos Barreto
UFC
Laiana Ferreira de Sousa
UFPB
RESUMO
Apresenta a mediação da informação no contexto do ciberespaço. Analisa o comportamento
informacional de vlogueiros infantis de uma escola da rede privada da cidade de Fortaleza do
estado do Ceará com base nos aspectos teóricos e metodológicos das perspectivas de
comportamento informacional propostos por Kuhlthau (1991), no qual o processo de busca de
informação está centrado no indivíduo e se forma através da construção pessoal, na qual o usuário
parte da informação para produzir novos conhecimentos. Utiliza a metodologia de pesquisa
bibliográfica e exploratória na qual os dados foram analisados a partir das categorias: mediação da
informação, interação/motivação e protagonismo midiático infantil.
Palavras-chave: Mediação da informação. Comportamento informacional. Protagonismo Midiático
infantil. Biblioteca Escolar. Contação de Histórias.
ABSTRACT
It presents the mediation of information in the context of cyberspace. It analyzes the informational
behavior of children's voters from a private school in the city of Fortaleza, Ceará state, based on the
theoretical and methodological aspects of the perspectives of informational behavior proposed by
Kuhlthau (1991), in which the information search process is centered In the individual and forms
through the personal construction, in which the user part of the information to produce new
knowledge. It uses the methodology of bibliographic and exploratory research in which the data
were analyzed from the categories: information mediation, interaction/motivation and children's
media protagonism.
Keywords: Mediation of information. Informational behavior. Infantile mediatic protagonism.
School Library. Storytelling.
Inf. Pauta
Fortaleza, CE
v. 2
número especial
out. 2017
ARTIGO
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Barreto; Sousa | Protagonismo Midiático Infantil
Inf. Pauta, Fortaleza, CE, v. 2, número especial, out. 2017
ARTIGO
1 INTRODUÇÃO
Acho que não podem me escutar...
E tenho quase certeza de que não podem me ver.
Alguma coisa me diz que estou invisível...
Alice - Através do Espelho
Havia uma lenda. Crianças em volta da fogueira. E um monstro. Uma história bem
simples que começa como toda história deve começar... Era uma vez palavras soltas ao
vento que procuravam um lar, eram palavras bagunceiras que viviam se disfarçando de
sentimentos, uma hora se vestiam de tristeza, outras de alegria, mas nunca duravam
mais que um momento, o que na verdade as mais intrigava era uma lenda. A lenda dizia
que um dia elas seriam imortais, mas para que isso acontecesse teriam que se aliar com
um terrível monstro.
O monstro morava no ciberespaço, não havia outro caminho além do virtual para
se chegar... as palavras não desistiram... unidas partiram... no caminho, porém
descobriram que para realizar essa aventura precisavam de um precioso pó de
pirlimpimpim que só existia na ponte da mediação. “Se você gostou desse vídeo deixe
seu like e faça sua inscrição”. Conteúdo compartilhado. Conteúdo imortalizado.
Vivemos um novo paradigma social, descritos por alguns autores, como
sociedade da informação ou sociedade em rede alicerçada no poder da informação
(CASTELLS, 2003), sociedade do conhecimento (HARGREAVES, 2003) ou sociedade da
aprendizagem (POZO, 2004). Um mundo onde o fluxo de informações é intenso e o
conhecimento é um recurso flexível, fluido, sempre em expansão e em mudança”
(HARGREAVES, 2003, p. 33). Sob tais circunstâncias, percebe-se a necessidade de
buscar a compreensão do comportamento informacional no contexto do ciberespaço
ciente que este é uma realidade e um espaço de troca e construção de saberes.
O Youtube (you – você/ tube – televisão = a televisão feita por você) foi criado em
fevereiro de 2005, por Chad Hurley e Steve Chen, dois funcionários de uma empresa de
tecnologia situada em São Francisco, EUA. A principal função do site é permitir que os
usuários carreguem, assistam e compartilhem vídeos em formato digital. Em 2006 a
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vista américa Time o elegeu como a melhor invenção de 2006, no mesmo ano foi
comprado pelo Google.
1
Não há uma estatística exata de quantos canais surgem diariamente com
conteúdo produzido por/para crianças, mas há uma pesquisa datada de 2016 que revela
que quase metade dos cem canais mais vistos no Brasil tem conteúdo para criança.
2
Ao
contrário da personagem Alice na epígrafe que abre a presente seção as crianças estão
sendo vistas, ouvidas e de maneira alguma são invisíveis o que denota o crescente
protagonismo infantil através da participação das crianças no palco midiático no
ciberespaço.
Todos os dias surgem novos canais no Youtuber com diferentes conteúdos
abordados, desde moda, música, beleza, livros à assuntos aleatórios. Um exemplo
representativo da participação de crianças nessa grande rede é o uso de um costume
arraigado na tradição da cultura e no cerne da humanidade que vem atravessando o
tempo e ressignificando a história, a contação de histórias. As crianças usam a internet
para falar sobre as histórias dos livros que estão lendo ou que gostariam de ler. Fazem a
contação de histórias de um modo mais descontraído e descompromissado do que
vimos nos palcos da contemporaneidade. O já quase tradicional “joinha” no final do
vídeo vem traduzindo essa realidade da palavra mediada no cenário do ciberespaço,
Na comunicação mediatizada, a mediação é o elo entre o enunciador e o
destinatário pelo qual se fundam e garantem a coerência e a continuidade
institucionais da comunicação. A mediação manifesta-se na emergência de uma
linguagem, de um sistema de representações comum a toda uma comunidade, a
toda uma cultura. E, ao mesmo tempo, esse sistema de representação gera um
sistema social, coletivo, de pensamento, de relações, de vida, ou seja, uma
sociabilidade, que corresponde a uma forma de identificação social e é
equivalente, na lógica da pertença, à identificação simbólica ao outro na lógica
da filiação e da subjetividade. Entenda-se por sociabilidade o conjunto de
representações, de condutas e de práticas pelas quais uma pessoa é
reconhecida como pertencendo a uma mesma sociedade. A manifestação
concreta das mediações resulta de uma evolução verificada na vida pessoal, ou
seja, o social surge na consciência. (SILVA, 2010, p. 3).
1
DANTAS, Tiago. "Youtube"; Brasil Escola. Disponível em
<http://brasilescola.uol.com.br/informatica/youtube.htm>. Acesso em 01 de abril de 2017.
2
Fonte: http://temas.folha.uol.com.br/influenciadores-digitais/a-sociedade/quase-metade-dos-cem-
canais-mais-vistos-tem-conteudo-para-crianca.shtml Acesso em: 01 de abril de 2017.
³ Vlog é a abreviação de videoblog (vídeo + blog), um tipo de blog em que os conteúdos predominantes
são os vídeos. A grande diferença entre um vlog e um blog está mesmo no formato da publicação. Ao
invés de publicar textos e imagens, o vlogger ou vlogueiro, faz um vídeo sobre o assunto que deseja.
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O contexto vivido por esses jovens vlogueiros ³, ainda é a escola, espaço em
que convivem com outras crianças e dali conquistam também novos seguidores. Foi
nesse âmbito estudantil que identificamos a existência de estudantes que frequentavam
a Biblioteca da escola para selecionar novas histórias a serem narradas em seus canais
do Youtuber. Ao perceber que alguns garotos buscavam livros com bastante frequência
na biblioteca, foi realizado um encontro com jovens youtubers que possuíam canais para
divulgar os livros lidos e contar as histórias. Essa atividade demonstra o quanto a
biblioteca escolar pode promover o protagonismo infantil, ao passo em que alia o
incentivo à leitura às novas possibilidades de comunicação mediada pelas tecnologias.
Diante do exposto, o presente trabalho objetivo analisar o comportamento
informacional de vlogueiros infantis de uma escola da rede privada da cidade de
Fortaleza do estado do Ceará com base nos aspectos teóricos e metodológicos das
perspectivas de comportamento informacional propostos por Kuhlthau (1999), no qual
o processo de busca de informação está centrado no indivíduo e se forma através da
construção pessoal, ou seja, o usuário parte da informação para produzir novos
conhecimentos. A condução deste trabalho pautou-se no referencial teórico que
consubstanciassem os grandes temas centrais da referida pesquisa.
2 ERA UMA VEZ UMA FOGUEIRA MIDIÁTICA PERSPECTIVAS DIALÓGICAS ENTRE A
TRADIÇÃO E O CIBERESPAÇO COM APORTE TEÓRICO NA MEDIAÇÃO DA
INFORMAÇÃO
Como é possível que vocês possam falar tão bem?
Estive em muitos jardins antes, mas nenhuma flor podia falar.
Alice - Através do Espelho
A infância é um conceito construído socialmente, ou seja, ela é definida a partir
dos moldes culturais e sociais presentes na sociedade. Atualmente, vivemos por trás de
um domínio das técnicas de comunicação e das Tecnologias da Informação e da
Comunicação (TIC) que modificaram as práticas sociais, possibilitando que informações
estejam ao alcance de grande parte da população. Nesse contexto atual, acredita-se que
as experiências das crianças com as novas tecnologias e a facilidade de acesso aos
conteúdos midiáticos são questões que interferem diretamente no desenvolvimento
infantil.
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A nova geração que está se formando é de garotos, cada vez mais, envolvidos e
familiarizados com as tecnologias, que lidam mais facilmente com o novo e praticam o
consumo de produtos e serviços disponíveis no ciberespaço. Na sociedade atual em que
vivemos isso é possibilitado aos menores ao passo em que o mercado abre espaço para
esse novo segmento, criando atrativos e instaurando novas necessidades. Ao ganhar o
status de consumidora essas crianças possuem autonomia para escolher e decidir por si
mesmos e opinarem nas decisões dos pais.
Nesse sentido, no contexto midiático, a infância vai sendo caracterizada não
somente pelo alto consumo e uso excessivo das mídias eletrônicas, mas também por
fazer parte desse universo, se apropriando das ferramentas tecnológicas ao mesmo
tempo em que a transforma.
Para Giddens (1991), a natureza e o formato da modernidade só podem ser
compreendidos em sua interconexão com as instituições de comunicação. Para o autor
elas agem como instâncias “formativas” das sociedades modernas, pois promovem a
“mediação da experiência” estando presente na vida das pessoas e condicionando o
viver contemporâneo.
Desse modo, é preciso evidenciar que, para esta pesquisa, a mediação é entendida
como uma ação capaz de criar e construir significados, independente dos recursos
utilizados para prover o intercâmbio de informações, o ato de mediar inclui também o
de interferir, portanto contribui na transformação daquilo que está sendo mediado.
Neste artigo, a mediação está relacionada ao conteúdo que é transmitido por
vlogueiros infantis através da rede social Youtuber. Nesses espaços as crianças
participam da lógica de compartilhamento de informação através do uso da sua própria
imagem, veiculada através do vídeo.
Etimologicamente, a palavra “mediador” deriva do latim mediator. O termo
“mediador”, então, origina-se de mediari, que significa intervir, colocar-se em duas
partes, de medius, “que está no meio ou entre dois pontos” (CUNHA, 2007, p. 509). Para o
francês Jean Davallon (2007, p.5), essa concepção faz parte de uma conceituação de puro
“uso comum, uma primeira utilização que se divide entre o senso científico e o senso
comum”. No entanto esse termo recebe diversos conceitos, já que “cada domínio de
investigação possui o seu próprio uso – ou mesmo a sua própria definição – de
mediação”. (DAVALLON, 2007, p. 9).
Dessa forma, as terminologias mediação, mediações, mediador e mediando,
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podem ser vistas em diferentes concepções e discursos variados, dependendo do campo
de estudo que esteja sendo empregado, tornando simples a apropriação do termo. Por
outro lado, a variada extensão de estudos sobre o assunto e do uso que se faz do mesmo
termina por ocasionar uma ausência de precisão.
No caso desta pesquisa, analisaremos a relação das crianças com canais virtuais
que propagam conteúdos que se referem aos livros literários de diversos assuntos. As
crianças gravam e editam esses vídeos para depois enviar para as redes sociais com
intuito de divulgar suas experiências e escolhas de leitura. Na contramão dessas ações,
esses jovens youtubers estão mediando informação no meio virtual e, de certo modo, ao
passo em que contribuem para disseminar o conteúdo de livros desperta a curiosidade
de outras crianças.
2.1 CONTAÇÃO DE HISTÓRIAS: DA TRADIÇÃO AO CIBERESPAÇO
O encantamento da contação de história nos remete há um mundo de
possibilidades e ressignificações, de construção e compartilhamento de saberes. É essa
flor falante em meio ao jardim informacional,
A narrativa, que durante tanto tempo floresceu num meio artesão – no campo,
no mar e na cidade -, é ela própria, num certo sentido, uma forma artesanal de
comunicação. Ela não está interessada em transmitir o “puro em si” da coisa
narrada como uma informação ou um relatório. Ela mergulha a coisa na vida
do narrador para em seguida retirá-la dele. Assim se imprime na narrativa a
marca do narrador, como a mão do oleiro na argila do vaso (BENJAMIN,1994,
p. 205, grifo nosso).
Nesses encontros surgiu o que Benjamim (1994) dominou de comunidade de
ouvintes. Eram momentos de troca de conhecimento através da contação de histórias,
muitos desses momentos vivenciados ao redor de fogueiras. A figura do artesão no
sistema medieval foi responsável pelo desenvolvimento da arte de narrar. O autor
compara a dinamicidade da narração com a atividade do oleiro moldando o vaso. Não há
nada mais romanesco e humano que entender que o contador dar forma a história à
medida que a conta. Isso explica as especificidades de cada época na qual a narração foi
sendo construída, até chegar aos nossos dias, o que não teria sido possível sem o olhar
atento de alguns escritores que lutaram pela preservação do que hoje nos permite
transcender o real, os primeiros e eternos contos de fada.
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Escritores como o francês Charles Perrault e os alemães Wihelm e Jacob Grimm,
contribuíram de forma significante para a preservação das narrativas, em momentos
críticos em que o hábito de contar histórias correu o risco de desaparecer. Conforme
Philip destaca,
Seu sucesso incentivou outros pesquisadores a preservar para a posteridade a
riqueza do folclore mundial. Nos quatro cantos do planeta esses estudiosos
saíram à cata de contadores de histórias e registraram seus relatos fielmente.
(PHILIP, 1998, p.15, grifo nosso.).
Apesar do costume de narrar histórias ser uma tradição muito antiga, a
expressão “Contação de Histórias” só foi empregada a partir das últimas décadas do
século XX. Bussatto (2005) destaca, portanto, que se trata de um neologismo e de uma
expressão relativamente nova.
Após quase ter desaparecido, em consequência do surgimento das novas mídias,
os contadores de histórias ressurgem como fenômeno urbano, dando origem, ao que
hoje se conhece como novos contadores, ou contadores urbanos. Foi um retorno que
surpreende, até hoje, tendo em vista a industrialização e urbanização das cidades, e a
enorme gama de estímulos científicos e tecnológicos que existem nas sociedades
modernas. (SISTO, 2001).
Os Contadores Urbanos de Histórias surgiram em meados do século XX, pós
Revolução Industrial, nos países industrializados da América e da França. Esse novo
perfil se diferencia do tradicional, segundo Ong (1998), pois lida com uma matéria oral
secundária, ou seja, com a escrita, enquanto os tradicionais usavam a linguagem oral
primária. Utilizam na contação palavras retiradas das produções da literatura,
arquivadas nas bibliotecas por décadas. As narrativas orais primárias, utilizadas pelos
contadores tradicionais raramente são utilizadas nesse novo cenário no qual o reconto
surge, um cenário tido como sagrado, da escrita, das bibliotecas.
As produções de escritores preocupados em recuperar as narrativas orais, como
Perrault e os Irmãos Grimm, já citados anteriormente, foram contribuições decisivas na
cultura escrita, reconstruindo a riqueza das culturas orais. Suas produções possibilitam
o acesso às narrativas das gerações precedentes.
Coentro (2008) destaca algumas das diferenças entre os contadores tradicionais
e esses novos contadores. Menciona, entre outras, o fato de as narrativas dos contadores
tradicionais propiciarem momentos de reflexões sem, porém, permitir um intercâmbio
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de ideias entre ouvinte e contador, sendo esta na contemporaneidade das narrativas
uma constante.
Aquele que ouve também constrói a história. A possibilidade surge a partir do
diálogo que, anteriormente, era mais presente já que os causos faziam parte da vida
dessas pessoas, tendo em vista que as histórias não possuíam caráter multidisciplinar e
pedagógico, característicos da atualidade, já que como fora dito, eram histórias do
cotidiano da comunidade. Apesar de estes novos contadores terem buscado uma
aproximação e/ou um “resgate” dos contadores tradicionais, este está estritamente
relacionado à memória e viés performático. (ZUMTHOR, 2010).
O imediatismo tecnológico do século XXI possibilita o encontro entre a narração
oral tradicional e o suporte digital ao passo que o contador de histórias se vale dos
palcos midiáticos para narrar e encantar sua comunidade de ouvintes, “o espaço de
comunicação aberto pela interconexão mundial dos computadores e das memórias dos
computadores” (LÉVY, 2000,p. 92), no qual múltiplos sentidos são construídos através
da mediação da informação, vale ressaltar que esse processo se estabelece de duas
formas: a mediação implícita e a explícita,
A primeira, a mediação implícita, ocorre nos espaços dos equipamentos
informacionais em que as ações são desenvolvidas sem presença física e
imediata dos usuários. Nesses espaços, como já observado, estão a seleção, o
armazenamento e o processamento da informação. A mediação explícita, por
seu lado, ocorre nos espaços em que a presença do usuário é inevitável, é
condição sine qua non para sua existência, mesmo que tal presença não seja
física, como, por exemplo, nos acessos à distância em que não é solicitada a
interferência concreta e presencial do profissional da informação (ALMEIDA
JÚNIOR, 2009, p. 92).
Cavalcante (2015) ressalta que a palavra mediada pelo sujeito narrador, é, por
conseguinte, primordial para a cultura tendo em vista que a mediação da leitura, sob a
ótica da narrativa oral amplia a noção do texto, indo além da palavra escrita.
Se abre em um processo de comunicação, ancorado na interação social,
estabelecendo as condições necessárias para a produção e apropriação de
sentidos a partir das experiências vividas individualmente de ambos: mediador
e leitor. Sob tais aspectos, percebe-se claramente a ligação entre cultura e
comunicação, que surge das vivências dos indivíduos em sociedade. (2015,
p. 113, grifo nosso.).
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O ciberespaço se configura como um instrumento importante no contexto
educacional, nessa nova perspectiva, Weschenfelder (2009) ensina que:
Ler, escrever e contar histórias na era do terceiro pólo do espírito humano- o
pólo informático-midiático- pressupõe que o binômio professor-escola adote
posturas teórico-pragmáticas que valorizem a inteligência coletiva, a polifonia,
a interdisciplinaridade e a intertextualidade, posto que os novos atores da
comunicação, agora ligados aos neurônios digitais, já dividem o mesmo
hipertexto numa situação inédita de interatividade e receptividade, onde todas
as formas de vozes produzem o megatexto, produto de um empreendimento
coletivo. (WESCHENFELDER, 2009, p. 37).
Nesse processo de união entre a ludicidade e os novos suportes tecnológicos
surgem oportunidades de trocas simbólicos e enriquecimento cultural, a seguir veremos
essa dinamicidade no contexto escolar.
3 ALÉM DOS MUROS DA ESCOLA: FICÇÃO OU REALIDADE? PÓ DE PIRLIMPIMPIM
RESPONDE?
Ponha a mão na terra e sinta.
Alice - Através do Espelho
3.1 BIBLIOTECA ESCOLAR: PERSPECTIVAS DIALÓGICAS
Não há como discursar sobre Biblioteca Escolar (BE) sem estar de fato inserida
na mesma, se faz necessário pôr a mão na terra, sentir a realidade. Vale ressaltar que a
missão da BE é “proporcionar informação e ideias que são fundamentais para o sucesso
de seus cidadãos baseada na informação e no conhecimento”. (IFLA/UNESCO, 2006, p.3).
Como um espaço fundamental dentro do contexto escolar se torna de suma importância
a presença do profissional bibliotecário escolar como “mediador da informação e como
um agente para a consecução dos objetivos dos projetos político pedagógicos da escola
onde atua”. (MACEDO, 2005).
Há quase dez anos Kuhlthau (1998) já alertava sobre a importância de preparar
os estudantes para o ambiente tecnológico,
A tecnologia, particularmente os computadores conectados à Internet e o vídeo
conectado por satélite, está modificando o ambiente de aprendizagem. Mesmo
quando se dispõe de pouca ou nenhuma tecnologia na escola, não se pode
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perder de vista que o mundo para o qual está se preparando o estudante é um
mundo voltado para a tecnologia. As escolas precisam preparar seu aluno para
o uso inteligente da informação disponível através da tecnologia, em todos os
aspectos de sua vida. O processo de aprendizagem a partir de uma ampla
variedade de fontes é o desafio crítico para as escolas na sociedade da
informação. [...] Uma das características mais importantes da tecnologia é que
ela modifica o ambiente de aprendizagem, transformando o ambiente escasso
em termos de fontes de informação em um ambiente de abundância de fontes.
Esta mudança é extremamente importante e seu impacto na aprendizagem
escolar, bem como no mundo fora da escola não pode ser subestimado.
(KUHLTHAU, 1998, p. 9).
Mundo fora da escola, a realidade do virtual, o impacto de aprendizagem na
escola, diante do exposto é válido discutir sobre comportamento informacional dos
alunos no uso da tecnologia, no caso youtuber, mas antes de adentrarmos nesse aspecto
discurso versaremos sobre o prisma de Kuhltahu (1991) acerca de comportamento
informacional.
3.2 MODELO COMPORTAMENTAL DE CAROL KUHLTHAU
Carol Kulhthau é uma das autoras mais citadas no campo do comportamento
informacional, pois além das atitudes do indivíduo, avança na compreensão das
dimensões cognitiva e afetivas nos processos de busca e uso da informação. Para ela as
atividades de pesquisas é muito mais que atividade intelectual, é produto de ações,
sentimentos e pensamentos que se passa em cada uma das fases da pesquisa. Com uma
visão construtivista do aprendizado, sua teoria foi denominada Processo de Busca da
Informação (ISP - Information Search Process) (FIALHO; ANDRADE, 2007, p. 26).
O modelo de Kuhlthau (1991) detalha os sentimentos que acompanham os
indivíduos durante todas as etapas, sendo válido citar que estes sentimentos são
analisados como inerentes a um processo de busca de informação. Tal modelo foi obtido
através da análise do processo de busca de informação de estudantes de graduação que
estavam desenvolvendo suas monografias. Através deste estudo, Kuhlthau (1991)
analisou como este processo se caracteriza, concluindo que o mesmo ocorre através de
ações, de pensamentos e sentimentos que acontecem durante os estágios do ISP. Para
Kuhlthau (1991) o processo de busca de informação é centrado no indivíduo, formando-
se através da construção pessoal, na qual o usuário parte da informação para criar novos
conhecimentos. O objetivo do escopo do referido trabalho é analisar o comportamento
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informacional de vlogueiros infantis na construção de conteúdo para seus respetivos
canais.
O ISP é formado por um conjunto de seis etapas, com um estágio inicial, etapas
meio e fim e que representam partes de um processo. A denominação que é dada a cada
parte está diretamente ligada a principal atividade realizada na mesma. Os estágios do
modelo ISP de Kuhlthau (1999, p. 11) são os seguintes: iniciação, seleção, exploração,
formulação, coleta e apresentação, com um estágio adicional de avaliação. Estes estágios
são denominados de acordo com a tarefa primária a ser realizada em cada ponto no
processo.
Kuhlthau (1999, p. 11-12) explica sobre os estágios e o
comportamento/sentimento dos estudantes na tabela a seguir:
Tabela 1: Information Search Process (ISP) - Processo de Busca de Informação
ESTÁGIO
COMPORTAMENTO/SENTIMENTO DO
ESTUDANTE
Iniciação: marca o início do processo, quando um
projeto ou problema é introduzido pela primeira
vez.
O estudante fica frequentemente confuso e
inseguro em relação a como proceder.
Inicialmente seu pensamento centra-se no que o
professor deseja e em exigências mais mecânicas
da tarefa. Ao contrário, seu pensamento necessita
voltar-se para o que ele já sabe, para novos
questionamentos que aparecem e direcionar-se
para as oportunidades de aprendizagem que o
projeto oferece.
Seleção: É o momento para o estudante
identificar um tópico geral de pesquisa.
Após selecioná-lo, ele tem uma pequena sensação
de otimismo, por ser capaz de realizar a tarefa.
Entretanto, alguns estudantes levam mais tempo
do que outros nesta tarefa. Aquele que não
seleciona logo o seu tema de pesquisa torna-se
geralmente ansioso por estar atrasado em relação
ao grupo. O ritmo do processo de pesquisa pode
variar enormemente de acordo com a pessoa e o
problema.
Exploração: É o mais difícil de todo o processo.
[...] O aluno precisa mais ser guiado na tarefa de
explorara informação para definir um foco para
sua pesquisa, do que apenas coletar fontes
irrefletidamente.
Após a escolha de um tema geral, o estudante
espera ser capaz de ir diretamente para a fase de
coleta da informação e finalizar a tarefa. [...] é
comum durante este estágio que a confiança do
estudante diminua drasticamente, à medida que
ele encontra informação inconsistente e
incompatível, [...] o estudante pode começar a
duvidar da conveniência do tema, da adequação
das fontes de informação, e de sua própria
habilidade para realizar a tarefa. [...] quando o
estudante confunde o estágio de exploração com o
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de coleta, acaba aplicando estratégias de coleta na
tarefa de exploração [...] quando os dois estágios
se confundem, o estudante tem dificuldade ao
final do projeto, quando está preparando a
apresentação. Frequentemente cópia partes
inteiras de um texto porque ainda não formou sua
perspectiva pessoal sobre o que escrever, o que
ocorre porque não entendeu o que leu.
Formulação: É conceitualmente o mais
importante. [...] formar uma perspectiva
focalizada, a partir da informação que leu e sobre
a qual refletiu [...] O foco fornece uma ideia guia,
um tema ou uma linha na qual basear a coleta de
informação; fornece a estrutura para construção
de conhecimento e aprendizagem novos.
Quando o estudante se torna consciente da
necessidade de estabelecer um foco para seu
trabalho, adquire uma estratégia para selecionar
informação e para compreender a forma de usá-la,
muito mais do que simplesmente localizá-la. O
estudante precisa de orientação no uso da
informação que o leve a pensar, refletir e
interpretar a informação que está reunindo. O
projeto começa então a tomar forma.
Coleta: A tarefa do estudante é reunir informação
que defina e apoie o foco estabelecido no estágio
anterior; o foco é, posteriormente, delineado e
aclarado.
O estudante faz conexões e extrapolações a partir
da informação reunida. Muitas das estratégias
usadas na pesquisa tradicional em biblioteca são
úteis neste ponto, como por exemplo, a pesquisa
exaustiva por assunto e a anotação detalhada.
Apresentação: A tarefa do estudante é completar
o projeto, descrevendo a perspectiva focalizada e
preparando-se para apresentar para os colegas o
conhecimento obtido.
Este pode ser um estágio difícil caso a fase de
formulação tenha sido mal trabalhada,
principalmente para o estudante que
simplesmente copiou trechos de algumas fontes e
que realmente não refletiu muito sobre o
significado da informação coletada.
Avaliação: O estudante revê todo o processo,
examinando o progresso obtido, bem como o que
aprendeu.
Isto o ajuda a relembrar as fases do processo de
pesquisa o que pode ser útil na elaboração de
novos projetos, e a pensar nelas como seu próprio
processo de aprendizagem.
Fonte: Kuhlthau (1999, p. 11-12).
O modelo ISP, incorporado aos programas de educação de usuários, pode tornar
as pessoas mais conscientes a respeito do processo de pesquisa, e possibilitar que elas
compreendam mais efetivamente os sentimentos que afetam o uso da informação. Ele
ainda oferece uma articulação das experiências comuns dos usuários, e quando é
compartilhado pelos mesmos, pelo intermediário da informação e pelo sistema, pode
subsidiar a interação desses elementos (FIALHO; ANDRADE, 2007, p. 27).
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4 METODOLOGIA
Deveria saber em que direção está indo
mesmo que não saiba o próprio nome!
Alice - Através do Espelho
Tendo por base Oliveira (2007), compreende-se que método é um conjunto de
processos pelos quais se torna possível conhecer uma determinada realidade, produzir
determinado objeto ou desenvolver certos procedimentos ou comportamentos.
Para desenvolver esta pesquisa utilizamos como metodologia o Construcionismo
Social que pode ser definido como uma perspectiva de observação e análise da realidade
a partir de uma visão sócio-histórica, negando qualquer essência nos fenômenos
humanos. Ciente que o mesmo também objetiva compreender o sujeito, com base na
construção de suas histórias, nos valemos da Análise Estrutural das Narrativas, onde
considera-se que a narrativa é uma forma particular de discurso, além do método
qualitativo.
4.1 ANÁLISE DE CONTEÚDO: PERCURSOS METODOLÓGICOS
A análise de conteúdo é abordada por diversos autores sob prismas
diferenciados, tanto no que concerne a conceitos como também as terminologias. No
escopo deste trabalho, toma-se como base a conceituação de Bardin (2006), bem como
as etapas das técnicas explicitadas por esse autor, que serão elencadas posteriormente
para fins explicativos. Tal escolha se deve ao fato do referido autor ser o mais citado no
Brasil em pesquisas que adotam a análise de conteúdo como técnica de análise de dados.
Bardin (2006, p. 38) refere que a análise de conteúdo consiste em,
Um conjunto de técnicas de análise das comunicações, que utiliza
procedimentos sistemáticos e objetivos de descrição do conteúdo das
mensagens. [...] A intenção da análise de conteúdo é a inferência de
conhecimentos relativos às condições de produção (ou eventualmente, de
recepção), inferência esta que recorre a indicadores (quantitativos ou não).
Esta técnica propõe analisar o que é explícito no texto para obtenção de
indicadores que permitam fazer inferências. Percebe-se que a análise de conteúdo é um
conjunto de técnicas de análise de comunicações, que tem como objetivo ultrapassar as
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incertezas e enriquecer a leitura dos dados coletados. Como afirma Chizzotti (1995, p.
98), “o objetivo da análise de conteúdo é compreender criticamente o sentido das
comunicações, seu conteúdo manifesto ou latente, as significações explícitas ou ocultas”.
Bardin (2006) organiza em três fases as etapas da técnica de análise de dados
conforme explicitado na tabela abaixo:
Tabela 2 – Quadro explicativo das três fases da análise de dados
1 Pré-análise
2 Exploração do material
3 Tratamento dos resultados,
inferência e interpretação
(a) leitura flutuante
(a) exploração do material com a
definição de categorias
(sistemas de codificação)
(a) condensação e o destaque
das informações para análise
(b) escolha dos documentos
(b) identificação das unidades
de registro: unidade de
significação a codificar
corresponde ao segmento de
conteúdo a considerar como
unidade base, visando à
categorização e à contagem
frequencial)
(b) interpretações inferenciais: é
o momento da intuição, da
análise reflexiva e crítica
(c) formulação das hipóteses e
dos objetivos
(c) identificação das unidades de
contexto nos documentos:
unidade de compreensão para
codificar a unidade de registro
que corresponde ao segmento
da mensagem, a fim de
compreender a significação
exata da unidade de registro
(d) referenciação dos índices e
elaboração de indicadores
Fonte: Bardin, 2006, adaptado pelas autoras.
É importante esclarecer que a segunda fase é a fase da descrição analítica, a qual
diz respeito ao corpus (qualquer material textual coletado) submetido a um estudo
aprofundado, orientado pelas hipóteses e referenciais teóricos. Dessa forma, a
codificação, a classificação e a categorização são básicas nesta fase (BARDIN, 2006).
5 PROTAGONISMO MIDIÁTICO INFANTIL: ANÁLISE DO COMPORTAMENTO
INFORMACIONAL DE VLOGUEIROS CONTADORES DE HISTÓRIAS
Então no fim das contas a coisa realmente aconteceu!
E agora, quem sou eu?
Vou me lembrar se puder!
Estou decidida!
Alice - Através do Espelho
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Os dados da pesquisa foram analisados a partir das categorias: mediação da
informação, interação/motivação e protagonismo midiático infantil. O encontro com os
vlogueiros ocorreu no cenário da escola e foi mediado pela bibliotecária da instituição
que também é contadora de história, ou seja, foi um momento único de
compartilhamento de saberes de maneira lúdico didática. Foram 10 vlogueiros que
participaram do encontro com faixa etária entre 8 e 11 anos, seis do sexo feminino e
quatro do sexo masculino. Todos os canais já existem há mais de um ano. A partir de um
bate papo dentro da programação do encontro foram obtidas impressões acerca das
categorias de análise propostas. As impressões são do grupo analisado e não de cada
vlogueiro de maneira separada e serão dispostas em forma de texto corrido.
A primeira categoria titulada mediação da informação teve como objetivos:
conhecer a origem dos vlogs, escolha/ preparação do conteúdo e na concepção das
próprias crianças uma identificação/definição da mediação realizada pelas mesmas.
Quanto a origem, todos no grupo foram enfáticos ao afirmar que foram
influenciados pela mídia no que concerne a serem inscritos em outros canais também
geridos por crianças e sentirem a necessidade de terem seu próprio espaço. Todos os
canais são sobre leitura e realizam atividades de indicação de leitura. O conteúdo é
selecionado, preparado e divulgado pelas próprias crianças. Onde a maioria utiliza livros
emprestados na biblioteca escolar para realizar contação de histórias nos seus
respectivos canais. Houve apenas um caso de censura no qual os pais excluíram um
vídeo de uma das alunas devido a mesma sofrer bullying dos colegas da sala de aula
devido a um problema de fala. O episódio demonstra que embora as crianças tenham
autonomia nos seus espaços de atuação midiáticos os pais monitoram essas atividades e
estão de prontidão para auxiliar e conter os danos causados por essa exposição precoce.
Os pais intervirem excluindo vídeos para evitar um constrangimento ainda maior para a
criança que foi tachada nos comentários de “retardada” por gaguejar durante a leitura
do livro. O episódio em si permitiria um viés discursivo sobre preconceito, exposição
precoce, atuação dos pais, crianças que independente de suas limitações querem ter seu
espaço, mas essas questões no escopo desse artigo ficarão apenas na reflexão,
reafirmando apenas uma triste realidade, a sociedade independente de sua faixa etária
não está preparada para a diversidade sempre haverá um lampejo de preconceito e
crítica em cada aldeia seja ela real ou midiática.
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A segunda categoria titulada interação/motivação teve como objetivo identificar
as motivações de criação e permanência dos vlogs e a interação com os inscritos. No que
concerne a motivação tanto para criação como para permanência foi reafirmado a
influência de outros canais e a existência a partir dessa influência da necessidade de ser
ter o próprio espaço. Outro fator motivador foi a amizade gerada com os inscritos. A
interação com outras crianças de outras cidades que são inscritas no canal e comentam
os vídeos tem sido uma constante nos vlogs, mas algo que as crianças pontuaram como
de maior valor foi a amizade com coleguinhas da mesma escola, mas de outra turma o
que revela que mesmo estando no mesmo ambiente eles não conversavam entre si
surgindo uma amizade a partir da conexão, do midiático, o virtual gerando valores no
real, influenciando gerações e gerando amizades.
A terceira categoria titulada protagonismo midiático infantil teve como objetivo
demonstrar se esse protagonismo influencia no cenário escolar no que concerne ao
processo de aprendizagem, se há algum diferencial na inserção desses alunos nas séries
seguintes? No que concerne ao processo de aprendizagem foi perceptível diante da fala
dos alunos e posteriormente confirmado com os professores que os alunos que tem vlog
são mais participativos nas aulas e tiram as notas mais altas, um fato curioso citado por
um aluno e confirmado pela maioria é que os pais utilizam como punição o fato de não
postar conteúdo no vlog devido algum comportamento inadequado, os pais veem os
vlogs também como oportunidade de disciplina. Quanto a inserção nas séries seguintes o
grande diferencial posto pelo grupo foi a popularidade, inscritos que viram amigos.
Diante dessa pequena amostra e das impressões obtidas ficou claro que o cenário
midiático é rico em oportunidades de troca e compartilhamento de informações, mas
que ainda é espinhento e doloroso em suas críticas.
6 CONSIDERAÇÕES FINAIS
O presente trabalho visou abordar a participação de crianças no ambiente virtual,
especificamente, na rede social Youtuber, de modo a possibilitar a influência dessas
crianças no processo de mediação da informação, sobretudo divulgando conteúdo sobre
as histórias dos livros lidos.
Verificou-se que este fenômeno é recente, estando ainda em processo de análise
dos desdobramentos dessa prática nas redes sociais. Nos meandros da informação
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midiática percebemos surgir várias representações de uma infância que é moldada por
uma nova conjuntura social.
Uma geração desejosa por compartilhar o gosto pela leitura através da arte de
contar histórias, amizades que são tecidas na conexão que rompe barreiras entre o real e
o virtual, mas que separa, que expõem as diferenças e que gera constrangimento pela
ausência de compreensão, pela falta do diálogo. Ausência de uma participação ativa por
parte dos pais não mais limitada só a mediação de conflitos, mas na construção dos
filhos, da exposição dos filhos, os pais literalmente sentam na poltrona e assistem, tal
escolha tem um alto preço para quem está na tela e tem suas limitações julgadas. Um
vídeo é excluído não por ter conteúdo inadequado, havia poesia, leitura e amor, mas por
um rótulo que gerou estereótipos, se ter um canal é ser aceito então quem julga essa
aceitabilidade? O público? Então o público escolhe o que é apresentado, soa como algo
manipulado. E diante das críticas o recuo, a vergonha, a exclusão. São episódios como
esse que devem gerar reflexão sobre quem é o verdadeiro protagonista? A mídia é um
palco, o youtuber uma fogueira, mas quem está mantendo o fogo aceso? Os inscritos.
Os livros voltam para as estantes, os equipamentos tecnológicos são guardados
até a próxima notificação, as histórias ainda continuam mágicas mesmo com essa nova
roupagem e através de sua imortalidade narrativa perduram as gerações influenciando,
gerando, compartilhando, mostrando que ainda há humano no ser humano.
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ARTIGO
SOBRE OS AUTORES
Rayara Bastos Barreto
Bacharel em Biblioteconomia pela Universidade Federal do Ceará (UFC).
Atua como Bibliotecária no cenário escolar. Contadora de histórias. Coordenadora do grupo de contação
de histórias Reino Encantado. Vice líder da biblioteca Livre Direito de Ler no Tribunal Regional do
Trabalho da 7º região (TRTCe), na modalidade voluntária.
E-mail: rayarabastos@gmail.com
Laiana Ferreira de Sousa
Doutoranda no Programa de Pós-Graduação em Ciência da Informação da Universidade Federal da
Paraíba (PPGCI - UFPB). Mestra em Ciência da Informação pela Universidade Federal da Paraíba
(PPGCI/UFPB). Bacharel em Biblioteconomia pela Universidade Federal do Ceará (UFC).
E-mail: laiana_ffsousa@hotmail.com
Recebido em: 19/03/2017; Revisado em: 18/04/2017; Aceito em: 20/05/2017.
Como citar este artigo
BARRETO, Rayara Bastos; SOUSA, Laiana Ferreira de. Protagonismo midiático infantil: análise do
comportamento informacional de vlogueiros contadores de histórias. Informação em Pauta, Fortaleza,
v. 2, número especial, p. 197-216, out. 2017.
