ESTUDO SOBRE AS MEDITAÇÕES CARTESIANAS DE HUSSERL: PESQUISA NO PET FILOSOFIA UFC

Resumo

Esse trabalho pretende apresentar as atividades que o Pet Filosofia vem desenvolvendo em uma de suas células de pesquisa, a saber, no “Grupo de Estudos em Husserl – Gehus”, no qual se elucida as mudanças ocorridas ao longo do pensamento de Edmund Husserl (1859 – 1938) e se enfatiza a aspiração do fenomenólogo de fundar o conhecimento científico em bases rigorosas e esclarecidas. Trata-se de estudar essa corrente fundadora do pensamento contemporâneo, tendo como base a obra Meditações Cartesianas (1931), visando compreender a tese egológica e retomando na medida do possível as obras: A idéia da fenomenologia e as Conferências de Paris. Para tanto, a metodologia adotará o percurso apresentado pelo autor em que a exposição por parte do mediador pressupõe a prévia leitura do texto por parte dos integrantes. Igualmente, o percurso visa uma constante pesquisa de retomada dos conceitos fundamentais da fenomenologia, procedimentos que pretendem dar conta desse movimento amplo que transpõe os limitem da Filosofia enquanto disciplina. Disso resulta a constatação de que Husserl inicia o seu projeto de Ciência por uma egologia, quando aborda o ego por ele mesmo. Assim, o que se observa é um caminho que conduz ao solipsismo, a um ponto em que os níveis dessa teoria científica parece nos condenar a um beco sem saída. Resta perscrutar se ela representa o fim último da filosofia primeira husserliana ou apenas um subnível filosófico a ser superado. Conclui-se que a problemática mais elevada é a que conduz a intersubjetividade transcendental, porém ao perfazer esse caminho, vê-se que o solipsismo transcendental nasce como um momento importante e necessário para a consolidação da fenomenologia. Esse percurso permite estabelecer a problemática da alteridade como problemática fundada. Logo, o percurso começa com uma egologia e caminha na direção de uma inércia solipsistica, onde encontra solo fecundo para a postulação de uma Filosofia intersubjetiva.