Franz Brentano e as crises filosóficas nas quatro fases da sua história

Resumen

Este artículo analiza la controvertida "teoría de las cuatro fases de la filosofía", publicada por Franz Brentano en 1895, con el fin de presentar el papel de las crisis filosóficas dentro del movimiento histórico-filosófico occidental. En primer lugar, describimos cómo Brentano toma la división clásica de la historia en tres períodos (antiguo, medieval y moderno) para subdividir cada uno de estos períodos en cuatro movimientos filosóficos distintos (movimiento filosófico de interés puro, movimiento filosófico de interés práctico, movimiento filosófico escéptico y movimiento filosófico místico). Nuestro análisis hará explícito que, según la tesis principal defendida en ella por Brentano, (a) los movimientos filosóficos se suceden dentro de cada período histórico en función de una crisis intrínseca al propio proceso histórico de la filosofía y (b) lo que define la crisis filosófica es el modo en que cada uno de los movimientos filosóficos, constitutivos de la segunda, tercera y cuarta fases, difiere del movimiento filosófico constitutivo de la primera fase. Como conclusión de nuestro análisis, argumentaremos que los presupuestos históricos filosóficos brentanianos de su "4ª tesis habilitante" son los criterios fundamentales de la filosofía ascendente que se encuentran en los métodos de Aristóteles, Tomás de Aquino, Bacon y Descartes. En otras palabras, sostendremos que se trataba, para Brentano, de reconocer en tales métodos filosóficos su poder para sostener ese tipo de percepción capaz de garantizar la evidencia al conocimiento, porque ésta sería la manera de evitar que la filosofía (i) sustituyera su interés teórico por el interés práctico, (ii) se rindiera al escepticismo, o incluso, (iii) sucumbiera al misticismo.