Título Padrão

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.36517/Argumentos.16.32.93698

Palabras clave:

Parmênides. “o que é” (τὸ ἐόν). λόγος.

Resumen

Parmênides propõe uma noção de φύσις um tanto distinta da tradição milesiana, associando-a não mais a algum constituinte como água, terra, fogo e ar, mas a “o que é” (τὸ ἐόν). Com isto, favorece a noção de que a φύσις é apreendida pelo pensamento (λόγος) e não pelas sensações, de modo a ser expressa em palavras a partir da dedução de parâmetros para a investigação. Nosso intuito é mostrar que Parmênides parte de uma linguagem poética para pautar as regras da linguagem filosófica adotadas pela posteridade, mantendo, contudo, a identidade, advinda da tradição arcaica, entre φύσις e λόγος.

Biografía del autor/a

  • Maria Aparecida de Paiva Montenegro, Universidade Federal do Ceará (UFC)

    Atua na graduação e na pós-graduação em Filosofia na Universidade Federal do Ceará (UFC). Doutorado em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP).

  • Hedgar Lopes de Castro, Universidade Federal do Ceará (UFC)

    Doutorando em Filosofia, pelo Programa de Pós-Graduação em Filosofia da Universidade Federal do Ceará (UFC).

Referencias

BARNES, J. The Presocratic Philosophers. London: Routledge & Kegan Paul, 1982.

BOCAYUVA, I. Parmênides e Heráclito: diferença e sintonia. Kriterion: Revista de Filosofia, Belo Horizonte, v. 51, n. 122, jul./dez. 2010, p. 399-412.

BORNHEIM, G. Os Filósofos Pré-Socráticos. São Paulo: Cultrix, 1998.

BOSSI, B. What Heraclitus and Parmenides have in Common on Reality and Deception. Logos Anales del Seminario de Metafísica, n. 48, 2005, p. 21-34.

CASERTANO, G. A cidade, o verdadeiro e o falso em Parmênides. Kriterion: Revista de Filosofia, Belo Horizonte, v. 48, n. 116, jul./dez, 2007, p. 307-327.

CASERTANO, G. L’ambigua Realità del Discorso nel ‘Peri tou me ontos di Gorgia’ (com um aceno all’Elena). Philosophica, n. 5, 1995, p. 3-18.

CASERTANO, G. Os Pré-Socráticos. Tradução de Maria G. Gomes de Pina. São Paulo: Loyola, 2011.

CURD, P. Parmenides and after: unity and plurality. In: GILL, M. L.; PELLEGRIN, P. (Eds.). A Companion to Ancient Philosophy. London: Madison, 2006. p. 39-55.

DIELS, H.; KRANZ, W. Die Fragmente der Vorsokratiker. Band I. Ed. Bilíngue. 7ª ed. Zurich: Weidmann, 1954 [1901].

GALLOP, D. ‘Is’ or ‘Is Not’? The Monist, Oxford, v. 62, n. 1, 1979, p. 61-80.

KAHN, C. Retrospect on the Verb ‘To Be’ and the Concept of Being. In: KNUUTTILA, S.; HINTIKKA, J. (Eds.). The Logic of Being. Dordrecht: Reidel, 1986. p. 1-28.

MCKIRAHAN, R. D. Philosophy before Socrates: an introduction with texts and commentary. 2. ed. Indianapolis: Hackett, 2010.

MOUJÁN, F. R. Parmenides as a precursor of Plato’s dialectics. Revista Archai, v. 26, 2019, p. 1-26.

OWEN, G. E. L. Eleatic Questions. The Classical Quarterly, New Series, v. 10, n. 1, may./1960, p. 84-102.

PARMÊNIDES. Da natureza. Tradução, prefácio, comentários e notas de José Gabriel Trindade Santos. São Paulo: Loyola, 2002.

SANTOS, J. S. Parménides e a antepredicatividade. In: BULHÕES, F.; NAHRA, C. L.; SANTOS, J. S. Análise da episkepsis tôn onomáton de Antístenes. Sofia, v. 8, n. 1, 2019, p. 221-235.

SILVA, M. F. (Ed.) Natureza e Metafísica. Natal: EDUFRN, 2015.

SPINELLI, M. Dois temas em Parmênides: conhecimento, verdade e opinião / Ser, dizer e pensar. O que nos faz pensar, Rio de Janeiro, n. 13, 1999, p. 5-31.

WEDIN, M. V. Parmenides’ grand deduction: a logical reconstruction of the way of truth. Oxford: Oxford University Press, 2014.

Publicado

2024-07-08 — Actualizado el 2025-10-06

Número

Sección

Dossiê Transposições nos Estudos da Antiguidade(s)

Cómo citar