Formas simbólicas e razão pública: Cassirer e o problema da antinomia da cultura como um problema teórico-pragmático

Autores/as

Palabras clave:

Cassirer. Formas simbólicas. Cultura. Razão Pública.

Resumen

Um dos problemas enfrentados pelo projeto de Cassirer em Filosofia das Formas Simbólicas é o problema da antinomia da cultura, ou seja, que cada dimensão ou esfera da cultura tende a apresentar-se e representar-se não apenas como parte da produção humana em vista do significado, mas tem pretensões de universalidade. Como fica evidente no pensamento de Cassirer, o problema da antinomia está no cerne do conceito de cultura, uma vez que esta deve ser não apenas uma descrição empírica e histórica dos produtos espirituais humanos, mas também pretende ser igualmente normativa, na medida em que uma concepção filosoficamente adequada da cultura deve fornecer um certo conjunto de regras pelas quais todas as esferas culturais devem ser capazes de se articular, a fim de preservar a existência e certa validade da cultura, cada uma delas, sem que se excluam mutuamente ou anulem as suas validades particulares. No entanto, para além da dimensão essencialmente teórica do problema, os efeitos da antinomia da cultura são perceptíveis ao nível pragmático da interação humana real que ocorre precisamente através da articulação plural destas esferas. Por outras palavras, os agentes humanos decidem com base no privilégio concedido a esta ou aquela esfera ou dimensão cultural em relação às outras. No mundo prático das ações humanas, isso significa que resolver certos problemas sociais ou políticos envolve o problema filosófico de como exercer uma meta-avaliação das diferentes postulações de importância ou relevância de certas esferas culturais diante de contextos ou problemas específicos. Assim, o problema da antinomia da cultura também está incluído no âmbito dos problemas da racionalidade pública. Este artigo visa, portanto, explicar o problema da antinomia da cultura como um problema teórico-pragmático que está na origem tanto dos problemas práticos — sociais, éticos e políticos — quanto do problema metafilosófico sobre o papel e a contribuição da filosofia.

Biografía del autor/a

  • Gabriel Ferreira, Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS)

    Doutorado em Filosofia na Universidade do Vale do Rio dos Sinos UNISINOS (CAPES), sob orientação do Prof. Dr. Álvaro L. M. Valls, com período sanduíche no Sren Kierkegaard Forskningscenteret, em Copenhague (2014), sobre os desdobramentos da Ontologia de Kierkegaard. Foi Visiting Scholar na Howard and Edna Hong Kierkegaard Library, St. Olaf College EUA (2012). É professor do PPG em Filosofia da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS) e do curso de Medicina na Escola de Saúde (UNISINOS). Foi presidente da Sociedade Brasileira de Estudos de Kierkegaard - SOBRESKI (2020-2021). Bolsista da Fulbright Commission (Junior Faculty Member Award - EUA) para estágio pós-doutoral (2021-2022) na Universidade de Pittsburgh, sob supervisão do Prof. Robert Brandom. Atualmente é Professor Permanente do PPG Filosofia Unisinos e Pesquisador da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul – FAPERGS.

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Publicado

2026-03-02

Número

Sección

Dossier Paul Natorp y Ernst Cassirer

Cómo citar

Ferreira, G. (2026). Formas simbólicas e razão pública: Cassirer e o problema da antinomia da cultura como um problema teórico-pragmático. Argumentos - Revista De Filosofia, 17(2), 31-47. https://periodicos.ufc.br/argumentos/article/view/94559