Condição de produção do discurso sobre o corpo e a voz na capoeira: uma passividade da África no Brasil

Resumo

No Brasil, a história da capoeira está ligada à experiência da escravidão e à constituição de práticas de autodefesa do corpo e da voz entre africanos escravizados e seus descendentes. Esta pesquisa é guiada pela seguinte questão: como o corpo e a voz de sujeitos afro-brasileiros são representados, ou ao contrário silenciados, nos discursos oficiais que patrimonializam a capoeira no Brasil? Seu principal objetivo é examinar as condições de produção desses discursos a partir dos conceitos desenvolvidos pela Análise do Discurso de orientação pecheutiana, com ênfase particular nos mecanismos linguísticos e discursivos que contribuem para o apagamento de sujeitos históricos. O estudo adota uma abordagem qualitativa e interpretativa baseada na análise de dois conjuntos de declarações publicadas no portal oficial do Ministério da Cultura do Brasil. As sequências discursivas foram selecionadas devido à sua centralidade no processo de construção do patrimônio da capoeira e são examinadas sob as perspectivas das condições de produção, formação discursiva, interdiscurso, memória discursiva, evento discursivo, bem como os processos linguísticos de voz passiva e nominalização. Os resultados também evidenciam que essa designação como patrimônio não é simplesmente um reconhecimento administrativo, mas uma mudança discursiva que reconfigura a memória da capoeira. Embora esse reconhecimento contribua para a inscrição da prática no patrimônio nacional, simultaneamente tende a neutralizar os conflitos históricos que marcaram a formação dessa prática cultural e as lutas das populações afrodescendentes.